著名书画家孔庆旭新创两篇《论语》书法大作

　　孔庆旭，男，1946年生，山东曲阜市孔子后人第七十三代直系孙。出身于书香门第，儒教世家，自幼深受家庭熏陶，习读圣祖孔子论语、史书。擅长甲骨文、金文书法研究，追古溯源，其书风潇洒飘逸，灵活多姿，用笔遒劲，刚柔相济，古朴率真，格调清雅，独俱神韵。国家特级书画师。中国孔子书画家协会、中国孔子书画研究院、中国孔子收藏家协会主要创建人。

　　现任中国孔子书画家协会主席、中国孔子书画研究院院长、中国孔子收藏家协会会长、中国孔子泰山书画院理事长、中国孔子书画报社长、中国孔子国际诗书画研究院名誉院长、中国孔子华夏书画院名誉院长、中国孔子华夏收藏家协会名誉会长。作品多次参加国内外书画大展并获奖，作品编入《现代名家大辞典》。2008年作品捐赠山东省慈善总会支援四川地震灾区，被授予崇高人道主义精神和善行义举荣誉，同年参加中华巨龙千米长卷创作，作品捐献奥运会并编入《中华巨龙书法大辞典》。2008年纪念孔子诞辰2559年全国名家书画大展、2009年纪念孔子诞辰2560年中国国际书画大展任大展总策划、组委会主任、艺委会主任。 2010年作品入展艺术齐鲁——当代书画艺术名家联展，2010年纪念孔子诞辰2561年全国书画精品大展任组委会主任、艺委会主任。并于2009年、2011年先后两次在中国国际书画大展中荣获特等奖。2011年作品入展“儒风中外书画名家艺术展”并作为公益艺术品被组委会捐赠于中国关心下一代教育工程。2012年纪念孔子诞辰2563年中国国际书画艺术藏品大展，任大展总策划、组委会主任、艺委会主任。2013年7月作品入选第六届山东国际大众艺术节—翰墨丹青颂盛世书画展，2013年山东书画大赛中荣获金奖。2013纪念孔子诞辰2564年中国国际书画大展任组委会主任、艺委会主任。作品被中央电视台、山东电视台、《作家报》、《大众日报》、《领导科学报法治山东》等多家媒体报道。部分作品流传入美国、日本、新加坡等国家和港澳台地区及国家领导人收藏。

　　现展示孔庆旭先生最新创作书画作品两幅，以飨读者。

  　　论语《学而篇》 

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”  

　　有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”  

　　子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”  

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”  

　　子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”  

　　子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”  

　　子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”  

　　子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”  

　　曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？  

　　有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”  

　　子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”  

　　子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”  

　　子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”  

　　子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”  

　　子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”  

　　曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”  

　　子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”  

　　子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”  

　　子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”  

　　有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”  

　　有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”  

　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”  

　　子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”  

　　子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”  

　　子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”  

　　子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”  

　　子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”  

　　论语学而第一甲午年中秋於中国孔子书画研究院。 

　　论语 为政篇第二

　　子曰：“为政以德，譬如北辰, 居其所而 众星共之。”  

　　子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”  

　　子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”  

　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”  

　　孟懿子问孝。子曰：“无违。”  

　　樊迟御。子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”  

　　孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”  

　　子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”  

　　子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”  

　　子曰：“吾与回言，终日不违如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”  

　　子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？”  

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”  

　　子曰：“君子不器。”  

　　子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”  

　　子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”  

　　子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”  

　　子曰：“攻乎异端，斯害也已。”  

　　子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！”  

　　子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”  

　　哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”  

　　季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”  

　　或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”  

　　子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”  

　　子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”  

　　子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”  

　　论语 为政第二 甲午年于孔子画院